【記者張舒涵台北報導】社會環境急速變遷，教育界對兒童的生態意識及環境倫理卻缺乏討論。「毛毛蟲兒童哲學基金會」12日舉辦「2010孩童心靈‧地球公民」國際研討會，關懷兒童閱讀及深化生態意識。
▲毛毛蟲兒童哲學基金會12、13日舉辦「孩童心靈‧地球公民」國際研討會，邀請海內外兒童文學作家、環境生態學者談論兒童文學中生態關懷意識的發展。（圖文／張泳凱）
生 態藝術工作者邱承宗長期深入野外從事昆蟲攝影、插畫，體驗生態奧秘。他表示，台灣有2萬4千多種昆蟲，到野外觀察生物、研究美麗星空都是很棒的教材。邱承 宗談到，許多人國小時都養過蠶寶寶。他憶起老師告訴同學，蠶寶寶吐絲是為了把自己包住，把蠶拿去用熱水燙過，就可以抽取蠶絲，結果學生天真的把無辜的蠶寶 寶拿去水煮，取得一小團蠶絲後，開心地拿向老師炫燿。這事讓他印象深刻，台灣生態教育並沒有教會孩子尊重生命。
台北動物園保育教育基金會秘書組組長張東君以「不願面對的真相」來解釋台灣生態教育的現況，多數人面對生物都有「種族歧視」， 常因外表不討喜，把牠們貼上噁心、不舒服、骯髒的標籤。當小孩見大人看到某生物害怕尖叫的反應，自然造成潛意識的反感。有一天她朋友的孩子從地上拾起一條 蚯蚓，驚喜地跟媽媽說：「這裡有一條會動的麵耶」，媽媽大喊：「很髒，別碰！」馬上帶小孩去洗手；她直指，這就是一種「種族歧視」，以不健康的概念教導孩 子，抹滅孩子對生態奧秘的好奇心。
台灣的科普選書也用失衡的角度來看待生物，張東君指出，有一本著名的兒童動物繪本「小黑三寶」，由於角色名稱被質疑歧視有色民族，被禁了半世紀；日本出 版的「骨骨探險團」，內容詳細介紹動物的骨骼構造，卻被認為圖像太露骨，拒絕發行。她曾經拿自己翻譯的故事書「蝌蚪的諾言」找出版商發行，卻處處碰壁，因 為故事結局是「青蛙吃掉蝴蝶」。她說，生態系運作本是如此，當大人以有色眼鏡看待這些科普讀物，過濾真實的生物結構，導致孩子錯過好書，自然無法落實生態 教育。
張東君即將對國中、小老師進行生態教育宣導計畫，透過大自然生態系帶給孩子正確的生態概念。亞熱帶生態學學會理事長金恆鑣盼望台灣能強化生態教育，讓孩子能懂得如何保護、珍惜自己所生長的自然環境。
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